Blasphemous

7/10

Бласфимоз

Леди шести скорбей дала мне плюс хп и самую платоническую эстетическую эрекцию в моей жизни. Понравилось!

симулятор залипания клавиши "SHIFT" просто отпад.

В христианской Церкви этот псалом с древних времён признаётся покаянным. По содержанию это молитва к Богу о помиловании, произнесённая среди тяжких телесных и душевных страданий от болезни и враждебных действий врагов. Писатель его, по надписанию, — Давид; псалом вполне приличествует ему по духу и содержанию и сближается с Пс.37 и 40, написанными при сходных обстоятельствах. Давид за свой грех по суду Божию был наказан восстанием врагов из собственного семейства (2Цар.12:9–13). Хотя история не говорит прямо о болезни Давида, о ней ясно свидетельствуют Пс.37 и 40; молчание истории не означает, что он не болел. Заговор Авессалома, в котором Давид видел исполнение предвозвещённого наказания (2Цар.15:25–26; 16:10–12), должен был пробудить в нём сознание вины и мольбу о помиловании. В жалобах псалмопевца нет ни открытого мятежа, ни бегства из Иерусалима, поэтому псалом, вероятно, написан во время тяжкой болезни Давида ещё прежде открытого восстания Авессалома, когда заговор зрел тайно. Давид, зная о том и признавая в несчастьях заслуженное наказание, вдвойне испытывал тяжесть телесных и душевных страданий и молил Господа о смягчении праведного гнева. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида. Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе? Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей, ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою. Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего, услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно. Псалмопевец не ищет оправданий и не признаёт за собой права на смягчение наказания: он просит помилования по благости Божией, по снисхождению к немощи и из сострадания к страданиям, которые превышают меру терпения и не имеют конца. Болезнь так велика, что он изнемог, увял, как растение; кости потрясены, лишились крепости; душа сильно потрясена. Он ощущает, что Господь отвратился милостью, и спрашивает: доколе? Он молит: обратись от правосудия к милосердию, избавь душу, спаси ради милости, ибо в смерти нет памятования о Боге и во гробе никто не прославит Его. Если Господь не умилосердится, псалмопевец умрёт и сойдёт в ад — место осуждения грешников, где нет деятельного памятования о Господе и прославления Его имени. Слово ад (евр. Шеол) означает место пребывания душ умерших: мрачную подземную страну без жизни и деятельности, но не без томления и скорби. До искупления Христом там были и праведники, и грешники; Христос нисшествием во ад освободил праведников. Для сознающего свой грех псалмопевца Шеол страшен. Страдания, усиливаемые страхом смерти и ада, лишают его покоя. Днём он в тяжёлых вздохах, ночью проливает потоки слёз, омывая постель, напоминающую ему о тяжком преступлении (2Цар.11:4). От печали притупилось зрение; злорадство врагов, объявляющих его оставленным Богом, преждевременно состарило его. Но молитва приносит небесное утешение и надежду на скорое избавление. Надежда так жива, что избавление представляется уже совершившимся. Псалмопевец торжественно говорит беззаконным врагам: отступите от меня, ибо Господь услышал голос плача моего, принял моление; все враги будут постыжены, жестоко поражены страхом суда Божия и мгновенно возвратятся, отказавшись от злых замыслов.